不过，孔老夫的棺材板盖不盖得住林瑜不大关心。他只知前的这个知府在他问这句话之后，脸更是白了几分，他瞧着都有些可怜。他很肯定此人和自己不是从同一个世界来的，但是听到这一句在本朝有着‘通行’的解释的话，这个知府却张成这样，唯一的解释，那就是他听过这话原本的意思。

齐知府的样就像是照着脸被揍了一拳，面恍惚，整个人更是摇摇坠。他正是因为心中模模糊糊的有着答案，在林瑜彻底揭穿掉最后的一层遮羞布的时候，才会显得这样难堪。

而他听过白师父念叨过心学仅剩的几支，那一支有哪几个后人都是如数家珍，其中可没前这个齐知府的名字。

齐知府勉勾起一个笑来，在他那惨白脸的映衬下显得格外的惨淡，：“不知将军可愿听我将一个荒诞不经的故事。”说着，他就将小时候曾经看到的听到的一一娓娓来。说罢，他苦笑地自嘲，“有时候在下常想，那是不是只是我小时候的一个梦，只是看起来过分真实。”毕竟，直到现在，他已经年将半百，□□父中所言的政令从未实现。

这句话自韩愈先生的原，化用了孔秋中的‘诸侯用夷礼则夷之，于中国则中国之。’这句话。原本的意思，用通俗易懂的话来讲，就是如果一个人打从内心的认同华夏的价值观，认为自己是一个华夏人，那么他就属于华夏民族。而若是一个人并不在认同华夏，那么哪怕他生在华夏，那么他也就不再是华夏民族，就比如说是后世的香蕉人，外黄内白，相当赤果果的例。

这本是老祖宗们传下来的堪称霸气的一句话，并带着非常厚的文化输的彩。可是在蒙元、特别是在本朝关的时候就被故意曲解，甚至完全和原本的意思南辕北辙。居然变成了那些文人跪异族的借，说是孔老夫说的，夷狄了华夏，那就是华夏了。

也不知千年之前的老夫看到后人这般曲解他的意思，棺材板还盖不盖得住。

林瑜闻言，脸上一个奇怪的神，：“这么说也行。”真要解释自己的心理路程还才是没完没了，人家还不一定理解。而关于自己和东番的从属关系，也没必要再解释，以后该知的时候自然会知的。他倒是对这个知府为什么会有着和现在大多数读书人不一样的想法到好奇，心学不算。这个学派本就不为本朝所容，所追求的也和本朝倡导的程朱理血南辕北辙。

谁料，在座其他一些将领面面相觑，

那齐知府张了张嘴就要解释，被林瑜开打断了，只听这个少年将军轻笑：“明人不说暗话，你怎么想的我心里也有数了。我还有一个问题。”他盯着齐知府狼狈地几乎无可藏的睛，问，“本朝人分两等，一等满人二等汉，你觉得，他们这是华夏了吗？”

这句话呢？”

在座的众人有些恍然，有些依旧懵懂，但是林瑜最后的那句话大家都是听懂了的，纷纷在脸上愤慨的表情来，也是，谁愿意一辈一个下等人呢？

齐知府一气，：“您就是为了这个才愿意跟着东番一，扯旗造反的吗？”他的用词已经变了，在座|一些的人中已经翻一丝喜来。

这也解释了此人今晚会现在他面前的原因。