毕竟，这个世界上的资源总是有限的。想要自己国民一直幸福下去，总是要有人去牺牲。林瑜的希望很简单，他记忆中牺牲的是国人。在这个世界，也到其他人来牺牲了。

自古以来，借都是大事，因为很有可能，路借了，同时把自己的国家也给借了去。对燕山君这样满答应的姿态，众臣不得不说还是满意的。

他听闻上国想要借朝鲜，顿时明白了上国想要什么。登基大典的时候他就说怎么没见到倭国来人，原来是不识抬举，燕山君的心中充满了幸灾乐祸。

燕山君在这上想得清楚，临走的时候王上就代过，务必要使上国不再计较前事才好。像这小事已经比燕山君来时想象中的结果要好了很多了，还不赶地答应下来。

加登基大典，那也不过是林瑜不在意而已。他定地信奉着国与国之间没有永远的朋友，只有永远的利益。

林瑜放下手中的奏章，第一次正看向了底下这个论相貌堪称儒雅的燕山君，：“说。”

可以说，这已经是一个国家想要扩张的最后的机会了，所以对华夏这样的国来说这是最好的时代。而对其他的国家以及人来说，他们的一切资源注定要被林瑜拿来补贴自己的国民，所以又是最恶的时代。

要说同样作为小国、同样在边上的那个超级大国的影之下，这两个国家却从来没有发展什么友谊来。倭国历来野心事众所周知的事情，隋唐之时，他们尚且敢撩拨，结果被怼成狗，自此安分了数百年。而在前明之时，丰臣秀吉再一次蠢蠢动。

不是西风压倒东风，就是西风压倒东风不是吗？

但是，林瑜又不是想要实现地球上一切人类全都平等的圣父。他才不了那么多，能够让自己的国民大下去已经是他能够到的极限了。

是以，为朝鲜李氏宗室的燕山君要是对倭人有好，那才是了鬼了。

这一番的想法没有人会知，正在毕恭毕敬地回答着众臣的问话的燕山君也不知，他的国家在林瑜的中就是未来的一个可剥削的对象，或许知了也是没有用的，小国寡民的悲哀就在于此。否则他们何苦又发明“事大”这样的词汇来，可不就是因为千百年来被边上那个辉煌的文明一直压得不过气来。

撇开通篇的溢之词，林瑜听了两个意思，就是请新汉朝承认现任朝鲜国王的地位，以及请求为藩属。据他

听说倭国对上国不敬，燕山君上义愤填膺地咒骂了倭国一顿，然后表示上国想要借自然是没有问题的，只是不知，想要借哪里？

相比于他们朝鲜，还有一个更加无礼的倭国垫底，燕山君心中甚至是松了一气的，然后赶趁着这意外见到皇帝陛下的机会，上前：“下国小臣有言，祈盼大皇帝陛下一听。”

这个时代是最好的时代，也是一个最恶的时代。林瑜上辈的历史之中华夏错失了机会，但是在个世界，机会是华夏的。

这一次他学乖了，没敢直接动大明，而是先拿朝鲜试了试。结果人朝鲜一下跑去明神宗面前哭去了，光说明神宗可能不太熟悉，换万历皇帝诸位就更清楚了。张居正是他的老师，并定的支持了张居正变法，这才一手开创万历中兴。于是，丰臣秀吉再一次被怼了回去。