“李连长家就住在连旁边，那只狐狸就装在一个木笼里，在树下搁了十多天。后来，还用那只狐狸给香香了一条围脖，冬天还见她过呢！红红的，绒绒的，可好看了……”

在艰苦的环境下，吃饱穿、不饿肚才是第一要务。

“伟民哥哥，香香是谁？”

开大会时，被小将们一个一个拉到台上，上着帽，前挂着纸牌，接受群众的监督和批判。

总不能大伙儿，一起去喝西北风吧？

那时，质生活十分匮乏，但神生活却异常丰富。

其他的，就先省省吧。

一到星期天，连队里就有文艺演。那些名气大的演队甚至还搞起了巡演，跑到各个连队穿表演。

不过，团场一发现苗不对，就赶制止了。

“当然是真的啦，我还亲见过呢！”田伟民一听，兴采烈地比划着说。

这也是团场能护住那些专业知识分的原因之一。

轻易上前去捋虎须。而团场里，上至团长，下至连长，绝大分都是转业军人，都为革命扛过木仓，过血，在群众中威信很。

田宝一见，哈哈大笑。

在这块土地上，无论是“老右”，还是那些五六十年代被下放劳动的，只要肯接受思想改造，大分都能免受运动冲击。

她从爷爷那里听到过许多奇闻异事，再结合自己收集到的资料，对这个时代的神风貌有了初步了解。

昔日，她的崔华也曾是演队中的一员。

在六七十年代，文工团、演队如同雨后笋一般，在团场里遍地开。

他家的小元元可讲究卫生了，早晨起床后，死活都要去上厕所，不肯在痰盂里面解小手，和连队里的小娃娃截然不同。

当然，对那些拒不改悔的，自然是批判的对象。

这里毕竟是边疆农场，生活条件恶劣，如果只顾着搞运动，而耽误了耕作，那来年吃什么？

田宝把元元送回家，就回车间上班去了。

是怕把爸爸的衣服染臭了？

路过一间公共厕所时，她飞快地跑去方便了一下，然后又跑了来。还用小手扇了两下鼻，一脸臭臭的表情。

一群能歌善舞的知青们，成了演活动的主角。当然，还有一些被下放的前文艺工作者，与知青们一起构成了农场业余文化生活的主导者。

黎元元洗了小手之后，坐在沙发上，和田伟民一起翻了翻小人书，忍不住问：“伟民哥哥，李连长真的捉到过狐狸吗？”

那时，除了专业文工团是全职的之外，演队都是业余的。队员们大多利用闲暇时间排练、演，上台表演节目是于兴

听着田伟民的讲述，黎元元的前顿时浮现了一位能歌善舞的文艺女青年形象。

黎元元揪着田爸爸的衣襟，一路走着。

“香香是李连长家的娃娃，在场文工团演节目的，她从小就练劈叉，能在单杠上倒挂”

这小姑娘可真是细心啊。

在鼎盛时期，不光场有文工团，各个连队还有演队。

而连队大礼堂，就成了演活动的场地。

看看，刚从里面来，就再也不肯牵爸爸的衣襟了。

在运动时，有个别连队也现了失控现象。