比如，有一些馋的小班娃娃，一到吃饭的时候，就赖在婴幼班里不走，非要喝几才行，保育员阿姨心一，也会给那些娃娃倒一喝喝。

双职工们需要提前票，这样才不会占了别的娃娃的定量。当然，里面有没有作弊的，就不好说了。

对这“神奇”的育儿工，十分好奇。

家长即便从孩那里知了，也不好说什么。尝尝而已，自己家的孩不是也吃了人家的东西吗？

那时候，婴幼班里人攒动，挤满了妈妈。而吃了的小婴儿，大多被安放在“坐婆”里，老老实实地卡在里面。

传承了千百年的技艺，就这么莫名消亡了，不能不令人叹息。

这些小木床，都是连队里的木工房的。

还有那些长得特别乖巧的小娃娃，阿姨也会主动倒让她们尝尝。

“坐婆”是一育儿工，用木的，呈长方形结构，分为上、中、下三层，就像一把级餐桌加座椅。

托儿所里的饭菜，是专门从连队堂里打来的。中午不回家的小娃娃，需要家长提前报数，到时候统一饭票就可以了。

还有，小娃娃们站在里面，即便抱着栏杆用牙咬，也不会拉着嘴。

仿照的就是大城市里幼儿园的样式。小床上的扶手和栏杆，都被打磨成了圆形，十分光。这样，既能防止磕磕碰碰，也很观。

一上午，他哪里也没去，老老实实

“元元妹妹，回来了！”田伟民赶拉开了房门，笑嘻嘻地打着招呼。

田家兄妹三人，背着小书包到了家门。

可惜，到了后世，这些手工技艺基本上都消失了，被一些新型的“学步车”所替代。而一些年轻妈妈们的视线，从此就被牢牢捆在了孩上，一刻也不敢放松。

早晨，家长来送孩时，也可以带一吃的放在托儿所里。半晌午，让阿姨拿给自己的孩吃。当然，阿姨里面有偏心的，也会把好吃的分一给别的孩。

*

而婴幼班的吃娃娃，每天中午连队里都有定量供应。

在那个年代，木匠活儿还保留着自古以来的传统，讲究工艺和打磨，更讲究技巧。

间，有一定的距离，站在里面的小娃娃，相互看着，却够不着。即便想打架，也打不了。

这些，都是黎元元后来才了解到的。

最上面一层，是一个长方形的方框，前面有两只把手，后面还有小靠背。在把手里侧，有一块活动木板平撑着，往外一掀就可以打开，小婴儿一放去，就可以关闭，正好卡着，防止婴儿爬动。如果想让婴儿站起来活动一下，一掀木板，就可以了。

这“坐婆”，既能锻炼小婴儿的胳膊和力量，又能保障安全，还提了保育员们的工作效率。也就是这护理方式，才能一下照看众多婴儿。

还有一些喜炫耀的，一到探亲回来还专门拿一土特产过去，好显摆一下。

哺期的女职工们，在上班时间里可以过来喂养。

盲目追求“洋化”而丧失了自我。

最下面一层，是用来蹬脚蹬的。中间一层是坐的，下面的木板上还专门挖了一个圆窟窿，这是防止拉在板板上边，可以直接漏下去，在下面用纸或盆接着。