这本书上写扬州，没有像现代一样先给幅地图，确地说扬州位于哪里哪里，然后再介绍。

它描写的就是林夫人的家乡，扬州。

好在一路平安回了甘泉，王嫣今天的运动量显然超标了，很快就回寝殿睡了。

楚笙虽然知这些问题里可能有坑，但她两一抹黑，只能照自己的想象有据有逻辑的答一通。

于是楚笙转移话题：“这夏天才到，天就这么了，皇后娘娘要不要回乘凉？”

比如楚笙现在手上拿的这本。

这两次不同寻常的探望，让楚笙嗅到了不一样的气息。

王嫣走得慢，楚笙大长也不能越过皇后走前面去，便只能苦兮兮地跟在王嫣后面。

她面上不懂声，对王嫣笑：“皇上和皇后娘娘的情真好。”

它开篇便写一被父母遗弃的孩，被扬州城内一老乞儿捡来喂养，从弃婴变成小乞儿，透过这乞儿的睛，看扬州的。

昨天特意去她寝，今天特意来御园，两次都有重要人，她，以及皇后。

顾燕禹走得很快，脚步匆匆，一也不像放假的样。

这样带有烈主观意志，还写得十分真实的话本，令楚笙不释手，好像她跟着这乞儿把整个扬州城都走遍了一般。

楚笙搞不懂，算上昨天，这是第二次了。

楚笙一直防着突然有人撞她，而她又去撞上皇后这狗血戏码的发生，不然到时候上长八千张嘴也说不清。

王嫣抬起手帕轻捂住自己的嘴，眉弯弯：“这是说什么话？本也不过是占了个怀的便宜，只是这几天皇上才关心的勤了。”

时不时的还要应付一番王嫣的打探。

王嫣，上前扶住王嫣，一行人朝甘泉走。

这类书上不得台面，不了藏书阁，便放在上书房给一些妃嫔当作娱乐。

譬如楚笙家在哪里，前家里几人，生活怎样这话题。

这提到嗣的问题，说得越多越错。

比如扬州一家叫狗打包的店，名字奇怪老板却极其心善，经常施舍乞儿吃的，所以这家的包在乞儿里是全扬州最好吃的。

提到孩楚笙便不愿搭茬了。

楚笙在斗上，就是赵括，纸上谈兵厉害，实际作却抓瞎。

她知扬州城哪个桥下能听到画舫上最的姑娘奏曲，也知扬州哪条街上有最纨绔的公哥夜夜笙歌，更知扬州城里哪家破庙最隐蔽冬日里最和。

这个系列的话本是楚笙从上书房借来的。

瑜朝民风极其开放，文娱业发达，文人披甲写话本的事情也屡见不鲜。

没有皇后应允，甘泉是不能走的，楚笙只好呆在偏殿里重拾老本行——看话本。

不过每个时代有每个时代的偏，瑜朝还是很行穷书生和富小的故事，或者是穷书生和狐仙的故事。不怎么说，男主都是穷书生就对了。楚笙很快就看腻这类话本，转战一些喜写地理风俗山川神话的故事了。

上书房名义上是皇们学习知识的地方，但目前顾燕禹一个儿都没有，上书房长期空置，便成了放一些所谓的“不”的书的地方。

扬州

这个时代的话本样式惊人的多。

皇帝。