巫荀平静地回视夔蓟，神情淡然，丝毫没有被冒犯的不悦。

终于，夔蓟再也捺不住，率先打破了夜的宁静。“先知，神殿中并无止语之禁忌，是否？”夔蓟凑近巫荀问。

“孤以为，一国之中，除了国王，不应该还有另一个在上的存在。国王就是一国之神，比那些看不见摸不着的神更能让人安心。”夔蓟说。

“如果只靠求神问卜就能建功立业，那还需要文臣武将什么？满世界神婆、巫师，岂不天下太平？”夔蓟说。

我颇有不悦，想要反驳，可是，在曜神面前，先知才是真正的使者，祭司不能逾位代言。

“房、衣裳、、伴侣……这些东西只会让人迷茫、疯狂，而不是平静，因为人的望是永远都没法完全满足的——这就是人成不了神的原因。每一个被满足的望都能勾起新的、更难以满足的望，这就是人。人是不完的，所以才需要修行、克制，被神指引，以免误歧途。望的满足，只会让人成为转笼里的老鼠，没有意义地狂奔，为虚无的目标耗尽宝贵的生命。”巫荀说。

“先知的曜神才是虚无的！”夔蓟说。

“先知那没有喜怒情绪的脸，难不是装来的吗？”没有得到回答，夔蓟的不悦倒是都显现在脸上。“曜神难不是人自己创造来的？然后再向自己造来的东西跪拜祈祷，不是很荒唐吗？”

“神谕？嘻嘻——”得到回答，夔蓟似乎很兴，索坐在巫荀跟前，与他对谈起来。“先知真的相信有曜神吗？或者，为神使受到敬重，于是不得不装一副虔诚的样？这里没有旁人，请诚实地回答！”夔蓟直盯着巫荀，语气好似质问，十分不敬。

……

“并无。然，人言过多，恐听不清神谕。”巫荀答。

“先知除了压抑望，忍受一切还能什么？如果真有曜神，孤倒想当面问问，既然在人里安放了望，为什么还要压抑它？为什么人努力去满足望——住更大的房，穿更的衣裳，吃更的，有更好的伴侣——从而得到快乐，是不应该的？这些不都是很正常的想法吗？说什么消除了望才能得到幸福？那幸福是什么？怎样才幸福？是由曜神来规定的，还是由人切受到的？说到底，曜神是教先知自欺欺人而已。”夔蓟说。

“生命本不就是空的吗？直到人努力为它注内容。”巫荀说。

“先知的‘信仰’，会空生命本。”夔蓟说。

巫

中逝得格外缓慢，就像所有除旧布新的过程总有漫长难耐。即将成为新王的夔蓟几乎无法安定，像动的灯火般不时地腾挪扭转，在殿中踱步四顾。巫荀不以为扰，保持着如钟的坐姿，宛如雕像。

“人拜的是信仰。没有信仰，哪来敬畏？没有敬畏，哪有尊卑？”巫荀说。

“望的‘幸福’，会空人的神。”巫荀说。

“每个人都需要曜神的庇佑。知自己被庇佑，人才会有安全，才能安心生活。”巫荀说。

“巫氏与夔氏共十几代，不是敌人，无需争夺/权力，只是互补，对方不能之事。因为有夔氏的勤政，镐国才会富；因为有巫氏的守护，镐国才会安定。人是有喜怒哀乐、缺陷弱的。神是完全能、无无求的。”巫荀说。