这边毓夙打定主意，那边松老又说：“既是东昆仑后山，那人炼此法宝的用意，大可能是针对火云。阐教久已不山，广成、云中又各自立下山，东昆仑与封山无异，可那往火云来的通，却并未封闭。老臣以为，太可去查看一番，老臣则去告知陛下。”

有松老的这一席话，毓夙基本就能确定了，这玉石莲的法宝，所谓的“仙枕”，连接的另一端，正是元始天尊的场，东昆仑山。那这法宝，八成就和阐教有关了。

但此时侵泥的这力，却是毓夙自己的法力，顿时就打了毓夙个措手不及，手忙脚之间，差就被那力夺去了一缕神识。神识牵动元神，想必丢守了神识，元神也必定会被扯走一丝。这也就是方才黄桥小仙他们所说的，会有一缕元神被摄走的情况吧。

如果仍旧意守定，那这阵法就不能促效，毓夙也就到不了传送阵彼端的地方。然而把自己的元神给阵法控制，哪怕只有一缕，毓夙也隐隐觉得不安。

说完，毓夙就往那阵法中输自己的法力。阵法运转，那些纹一样的阵法文字逐个亮起，毓夙只觉得有一力侵他泥中，十分霸地想要生生从他神识之中扯一丝。

打定主意，毓夙沉下心神，主动分一缕神识，朝那阵法侵。这阵法虽然妙，但毕竟只是印刻在

既然是东昆仑的后山，毓夙也有心想去看看。他越发觉得，这“仙枕”其实是刻意被送到他们手上。其目的，要么是针对毓夙本人，要么就是针对包拯这个文曲星君。

权衡半天，毓夙忽然灵机一动。既然驱动阵法的法力是毓夙自己的，那为什么不趁此机会，抢走阵法的控制权？如果阵法也是毓夙自己控制的，想怎样就怎样，那就安全多了。

毓夙，随即就坐上了那莲台：“我这就去瞧瞧。我回来之后，咱们再定夺。”

置之不理当然可以，但人家都招了，这边总不接招，也没意思，谁知对方被冷落久了，会不会恼羞成怒，直接放个大招？还不如见招拆招，去看看那人到底想什么。

在那儿，松老的原是五针松上的松果长成，估计松老的原也生长在那里。

修行之人，就算只是刚刚踏求仙问之途半步，才第一天引气，只要有了一丝法力或者灵力，就必然有一丝神识。因为不论是法力还是灵力，都是需要由神识引导，才能被收，被利用。也就是说，神识是前提，是必要条件。

而每个修者的神识，不论弱，最能把握它的当然还是自。就算对方过自百倍，只要意念定，神识就不会为之所夺。所以，杀灭一个人容易，夺舍走却要难得多。

而毓夙和包拯之间，当然是毓夙前去探察更加妥当。再怎么说，毓夙也有罗天上仙的修为，分一缕元神过去，打不过还可以跑嘛。跑不了，就脆舍弃那一缕元神也不会死人。

然而，阐教从不收跟脚低下的弟，对于阐教而言，除了先天灵化形，其他非人类全都是跟脚低下，就算是龙族、凤族，那也是畜生之，狐狸的祖先必定也是狐狸，一只狐狸怎么可能得了阐教？都把传送阵的另一端设在东昆仑后山上了，可别说只是路过。