说这话的时候，松老的气有些嘲讽。天地间自有规则，死了的人就是死了，想尽办法让死人还，那是逆天而行，必须要付大的代价。这人是枉死的，倒还好办一些，如果是有真仙，令此人死而复生，也就是费些宝，付一些法力，但白蛇却只是个妖。

如果在这个世界里,白蛇也是观音门下，那这一系列的事,就能串起来了。

那么青蛇上门的举动，就很值得思了。毓夙没再继续听黄桥小仙的八卦，转到了松老那里，看松老审问青蛇。了门，松老正好问完了话，他审问时，未免青蛇撒谎，是直接用己法力纵对方神魂，对青蛇的元神伤害不小，此时青蛇已经倒在地上成一滩泥了。

果然是白蛇传啊……毓夙了，笑了一声说：“那贼的妖为了报恩，就嫁给了她昔日的恩人，是不是？两人情愫日，那妖就昏了了。”

第144章都串起来了

观音帮二郎神救了他妹妹，以此跟二郎神换条件,借了斩仙剑，或许还有其他的一些附加内容，比如,忙帮带路到西昆仑山之类。然后教了白蛇怎么作斩仙剑,让白蛇偷走了昆仑草。至于为什么一定要斩仙剑，毓夙虽然不明其中的理,但那必定是有原因的。

单看白蛇下山之后，连俗

等毓夙对他，松老就：“方才我拷问一遍，那妖称，它并不是那上西昆仑偷盗的本尊，只不过是那偷儿手下的小卒而已。那偷儿倒是修的正玄功，只差天劫就能登上地境，却因为尘缘未了，这才到了人间界，去与当年一救命恩人了结因果。”

见毓夙门，松老就一挥袖把青蛇收了袖内关着，对毓夙说：“太，幸不辱命。”

这计谋估计还是个暗招，比如，明面上手的是修为低微的白蛇，实际上设下陷阱、诱发了金母旧伤的是观音。如果真是这样的话，那么那位菩萨此时大概也还在杭州城中呢。

妖天生天养，纯然天成，除了个别擅经营的，其他基本都是一穷二白，很多妖连使用的法宝都是自己的原锻造而成。妖又不像人，会植会养，得之前大多数都是在山野之中生长，山间自然生成的珍宝之供应一个妖修炼有成，已经是很不容易的了，等妖修炼结果的时候，它生长的地方很有可能已经被它耗费光了资源。

昆仑草到底是什么用的,毓夙至今也不清楚，不过毓夙估计着,观音的目的很有可能并不在于昆仑草本，而在于借着昆仑草将金母从西昆仑引来。毓夙见过观音，也认识金母，比较修为的话，观音只比毓夙的平稍，绝对比不上金母，所以他要用计谋。

那么，这个世界里，白蛇会不会也是观音门下？

，白娘遇上了打不过的敌人，遇上了逃不开的死劫，就去找一个人帮忙，而这个人就是观音菩萨。可以说，白娘其实算是观音座下的弟。

松老也笑：“太料事如神！也不知那妖怎么想的，明明是正修真，怎么却心志如此薄弱不定，竟轻易惑于红尘？那妖此番冒犯了西昆仑金母，就是为了她那凡人相公。她那官人新死不久，因是死于非命，算作枉死，她便想救活了，还能再享寿呢。”