有太多自视甚的人，瞎写一通，什么迎接新思想，就应该把旧的无用的节日废除掉，这言论，秦沛之早就想给灭掉了，那些都是文化的传承！岂能说弃就弃。他需要文人的笔杆，为了自己，也为了华夏。

更多的是媒妁之言后，直接成亲，或者心意相通的一对情侣，直接越过家里人，自顾自的生活。

临行之前，秦沛之没想到还有个意外之喜，就是回家的路上有慕喜同行。

秦

反之，慕喜是他到现在为止唯一一个看了不腻的女人，上辈的慕喜既然能得他的心，这辈他好像也不介意有这么个存在。

回到家中的慕老爷，看着慕喜一一个沛之哥哥，秦沛之一一个的叫着，这让他甚是欣。

左右思量，结婚没有任何坏，那么便确定婚期，这次秦沛之就是要回去和爷爷商定婚期，迎娶慕喜过门。

这也是秦沛之想要得到文人这势力的原因，如今人们虽崇尚武力，可文人却是不可忽略的力量，往往文人写的文章能够带动华夏国内人民的动向，或许这么说有些夸张，但是某些文章的煽动的确很。

一丝冰冷。

翠儿中的和慕喜相亲相生活，这对二十多年都是冷孤寂的秦沛之来说，充满了诱惑力，他想受一下那样的生活。

刚刚和慕老爷说了自己要离开，打算回去和爷爷商定婚期的想法，慕老爷就开了，让慕喜跟着去，

这次慕喜同行白云城，秦沛之没有什么见家长的心思，慕喜见他爷爷哪天都可以，以后婚后有的是相机会，反正他以后娶妻了一定是和爷爷一起生活。

这样算是个习俗，男女在定亲前都会互相见家里人，但现在因为大家崇尚的所谓剔除顽固旧思想，弘扬新民主文化神，便把以前的习俗推翻了。

慕喜的伤现在基本上已经恢复如初，也要谢秦沛之提供的药膏，让她的上没留下任何疤痕。伤好了，慕老爷也参加完象棋研讨会回来了。

很多传统节日都被‘废除’，互相比较正式的见家长这一慢慢的被许多人都忽略掉了。

而现在后者已经完了，前者也改变了想法，秦沛之是真的想和慕喜结婚，他知慕喜卖乖讨巧的模样下藏着‘蔫坏儿’的本质，他并不讨厌。

民国时期，男女确定婚期之前，也就是‘往’的这个时间段，男方和女方会一起去一趟对方的家里。

死人总是构不成任何威胁。

在南开的这段时间对秦沛之来说是非常新奇的日，很享受。所以他想尽快回到秦家确定婚期。

若武力压制，被言论忽悠住的那些文人不会信服，百姓也会反弹，最好的解决方法就是‘以彼之，还施彼。’

和慕喜相时，他整个人都很放松，心情很安定。这也是秦沛之愿意迎娶慕喜最大的因素。

当晚，蔡文君了一宿的噩梦。

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转又过了两日，秦沛之也准备告辞，这次他来南开最开始的本意是为了退婚，更重要的是来南开布置一番人手，见一些人，为以后打算。

所以秦沛之需要一些文人的支持，在某些方面可以很好的引导，若说平常百姓，对军队士兵是畏惧，那么对知识渊博的文人却是打心底里尊敬佩服，两者相差很多。