他虽然是宗室，但是不知是因为他一直不会摆什么架，还是大相国寺来过的皇室显贵、名士族太多了，总之云雁回每每把他怼得没话说，都没留过手，也真没被报复过。

因此他常常来大相国寺礼佛，向了然讨教经书，于是与云雁回相识。

可是云雁回当然不会罢休，他自告奋勇：“那不如我拿这给您成酥油泡螺儿，这是胡人的法，味很好的。”

了然也嗅了嗅，说：“就这般喝？”

“不必费事。”了然是没有什么腹之的，劝云雁回省事。

在地上蹭了好几下，都没能阻挡住后人脚步，云雁回要哭不哭地说：“吃什么长大的，您力气怎么那么大啊……”

那小孩见状，跑去把门给关了。

这一位的份有些不一般，他是个宗室，乃是本朝太宗之孙，亲王之，名为赵允初。自幼极为喜研习佛经，和云雁回截然相反。

赵允初帮云雁回把容放到桌上，闻了闻，说：“我还从未就这般喝过生，觉怪怪的。”

云雁回看了下，也是无语。

只是没想过自己，

雁回二话不说，转就走，“……当我没来过。”

赵允初顿时泫然泣，幽怨地看着云雁回。

了然却摆了摆手，“我闻着也怪不喜的。”

毕竟大家都没直接喝的习惯，了然不喜倒也正常。

云雁回笑了一下，“这话说的，又没说叫你喝……”

虽说小孩与他在了然这里认识，也是从了然这儿论下来以师兄弟相称，但是他们俩都未拜了然为师。云雁回叫大相国寺其他僧人为师兄，好歹他们还是剃度过的呢。

这在北宋以后很名，这个时候也存在，但只传在胡人之中，他偶然见到胡商，一起跟着了后半程，和自己知的理论知识两相印证，又不难，就大概明白了。

云雁回举起容，讪讪：“买了些，送给法师喝。”

那小孩说：“雁师兄为何要跑？”

然而事实上云雁回哪里是什么有佛学经快啊，他不过是有成年人思维，和比较好的记忆力罢了，上辈就被称作人形录音笔，跑时政新闻在领导讲话时从来不用录音笔。

“我突然想起来我家里有事。”云雁回狡辩。

“要的要的，法师，全汴梁没几个会的，胡人都不外传，重是即化，鲜之极，您吃了好克化。”

小孩的嘴都翘了起来，明摆着是不信且伤心的。

了然见惯这副场景了，也不理会，只问云雁回：“手里拿的什么的？”

又因云雁回老不愿意，这都快成了小孩的迷之执念了。

这年制品已经有了，不过一般是贵族吃，制法少有传到民间。但是，通常也没什么人直接喝未加工的生。

第13章赵允初

堪称雁哥儿我千百遍，我待雁哥儿如初恋。

云雁回转还未走去三步，就被从后面抱住了腰，拽了回来。

云雁回对赵允初则是避之恐不及的，小孩因为遗传的关系，看上去文文静静，其实天生力气极大，了然夸云雁回有佛，学习经文奇快，所以他常常行要和云雁回探讨佛经。

“须得一。”云雁回说，“对很是有好的。”