与方丈约了总结，云雁回没在瓦舍跟着。这一段了然是不知的，恐怕是这段时间的新段，虽然听起来极妙，但真的只是故事而已啊！

瓦舍方面也很是难，虽然最近俗讲僧火，可是说话人才是大，名角也多，基比和尚们要厚多了。

云雁回忍笑看着他，这一段是非常著名的问答，原本主人公是苏东坡，这个时候苏东坡不知是没生还是稚，被当成了本，主人公也惯例换成了了然。

这小孩说了之后，才想通这，对啊，和尚们也是讲故事，只不过把主人公都统一叫一个熟悉的人名罢了，他们怎么就忽略了那么多明显的疑呢！有名有姓就不能有假了吗？多的是说话人把故事编得比这还圆呢！

第一俗讲僧每天每地只是讲一场，只占很少一分时间。

即便大家都知了，不过了然在大家心目中的形象还是被影响了，就算心里清楚也不知不觉认为他参禅很叉。

这日发生的事情被传扬开，竟成为又一趣事，还被俗讲僧们编了故事里。传言亦真亦假，竟也成了汴梁一项经典异闻。

这和云雁回在现代看到的很多例是一样的，他们那一代，很多人都认为和珅是个矮胖贪官，纪晓岚是妙语连珠的大烟袋，长大后即便知历史了，也难以改变映像。

那位小师父说的也很在理，如果把僧人们当瓦舍里的技艺人，便真只是很好的说话技巧罢了。

几个学生一回想，顿时清醒，的确有可疑之。都是因为次看到僧人来讲故事，就没把他们和其他的说话人当一样的。

云雁回也不糊，直接把人都叫到一块，一条条给他们分析。

云雁回此时声替了然回答：“郎君，技艺人讲话讲史，你们都听得是编的，和尚们说的那些，怎么就听不了呢？既然常去听，难听不每个故事里禅师的格、说话风格都不太一样？那只是僧人们为了让大家更快接受，才使用了禅师的名字。禅师若真擅长斗禅，还等得到今日才闻名吗？”

第二他们带动了更多人来瓦舍，包括那些纯佛教信徒，这实际上还会带动其他说话人的生意，现代人都懂，卖电的东西再好，在电城开店肯定

了然这时候也来圆场，“老衲虽无书中人的急智，但参请段中的禅意是真的，诸位若常参禅念佛，也能悟到。”

除此之外，其实瓦舍那边遇到过一小麻烦，因为讲经的冲击，其他说话人觉得受到了威胁，想要联合起来让瓦舍把僧人们赶去。

这话当真，信众纷纷了声阿弥陀佛。心中更是觉得了然坦坦，误会都澄清，没有认下那个名声。

这么多成熟的参请故事，只有一分是云雁回自己编写的而已，而无论是他自己编写的，还是古人前辈的结晶，都假托是私下找不同的先生写的。因为风格各不相同，数量多，无人怀疑是云雁回这个小孩的手笔。

还有个更贴近的例，就是云雁回自己，他不也以为和尚都跟现代影视作品塑造的那样么。

云雁回当时就无语了，寺里的人也就罢了，为什么外人也要以为他是小和尚？他都没剃啊！

太学生们惭愧地向了然行礼，为打扰了了然说禅歉，更是称赞这位解释的小师父说得好说得，醒了他们。