咳，扯得有远，说回单纯的教堂建设，用教民勒腰带捐赠的钱来攀比教堂的规模，这也让奥古斯特很难习惯。

就像是奥古斯特以前看过的奥斯卡电影，那是讲述一群记者调查有关于神父侵唱诗班幼童、并最终成功曝光的电影，改编自真实事件。里面有一个最让奥古斯特觉得背脊发凉的情节是，有个神父并不觉得自己错了，因为他小时候也被这么对待过，他大大方方的承认，并说大家不都是这样吗？

奥古斯特懂了：“我不一定能改变全社会的这风气，但我可以制改变我领地内的事！”

拉斐尔其实也打定了主意，在奥古斯特成年之前，再不那么冲动的突发奇想，他昨夜辗转反侧，彻夜未眠。

“你是领主。”拉斐尔提示奥古斯特。

最可怕的是，有些主教这么的发是个人享受，但也有虔诚的主教是发自真心的觉得这就是对上帝的尊敬。

在拉斐尔又一次看过来的时候，奥古斯特吓的赶闭上了，散开的金发柔的铺散在雪白的枕上，完全看不到晨起时那一攒呆倔的影。

拉斐尔悄然起，站在床前，几经犹豫，最终还是没能吻下去。

两人默契的一起忘记了昨晚的事，发前往了布里斯托尔打教堂参观。奥古斯特在路上顺便从拉斐尔那里了解到，教区之间的竞争除了有钱的教民以外，更重要的其实看谁的教堂更大更壮观，他们把这个人享受冠以对上帝的敬意之名，让奥古斯特都不知该从哪里下来评价。

渐渐的，奥古斯特的呼就从装睡的紊变成了真正睡的平缓，小脯带着天鹅绒的被起起伏伏。那总让拉斐尔想起幼年时在赖辛堡的湖泊上看到的纯白天鹅，羽蓬松又柔，在镜一样的湖面上闲适优雅的划过，带着一神秘的力量，引人向往。

他也不知如果拉斐尔不是他的叔叔，他准备什么。但他知他突然就是有看不惯这个曾经让他们彼此显得十分亲密的亲戚关系了。

法不责众是对法律最大的践踏，它会纵容一恶，变成约定俗成的潜规则。

因为……那想要更多又不能的滋味实在是太折磨人了，只一次，绝不会想再尝试。拉斐尔最后看了一奥古斯特，带着烛火轻声离开了房间，带走了最后一光亮。

第二天早上起来，奥古斯特一边吃早，一边暗暗发誓，绝对不能再因为读错音而接受那样让人心猿意的教学方式了。



当拉斐尔回过神来时，时间已经不知不觉的过去了很久，他就这样看着奥古斯特的睡颜，什么都没也不会觉得不耐烦，反而有已经溢满了心田的满足。

明明是提倡节俭的教会，如今却陷了一个怪圈。

奥古斯特很不喜这样，他问拉斐尔：“宗教存在的意义难不应该是引人向善的吗？”

奥古斯特不觉得宗教希望大家来信仰它有什么错，这就像是一个人总想要变得受迎一样，是人之常情。但是用迫的手段想让宗教全球化，以及用宣传异教徒都该下地狱这恐吓方式来着别人信仰它，这样的存在，奥古斯特觉得那更应该被称之为邪教。