——这也是方镜将这计划称为‘造神’的原因。可笑如今这世,七宗罪化作了,神明却还要人类自己来创造。

如今的邵风正一埋在这6米的下,挥舞着他那条3米多长的锁链，搅得一池清不得安宁。从秦越的那个角度看去，汹涌的浪此起彼伏,正似潜伏了一大的猛兽。如今吞咽吐息,嗷然待起,来势凶煞。

不过这已经不是秦越需要担心的事了。他漫不经心的升着级,一边偏去看屋外的邵风。——他们换了新房，搬来了一栋带着泳池的别墅。两人用了不到一个小时就拆掉了泳池底的瓷砖，又往下挖了6米。——6米，相当于两层楼。

人有七恶,/、暴、贪婪、懒惰、愤怒、妒忌、傲慢。在西方,这是天主教教义所指的人七宗罪。

当然，上是驱人对其简单暴的划分。有上等便有下等、便有中等。——对于，他们懒得起些华的称呼。

秦越静了片刻，：“你得知...为什么秦能镇得住界。——可不是因为那栋大了些的房。”

人的密度与差不多，只重些。若是了，往往是站不住的,下半会往上浮,重了的会向下倾。等到上下倾倒之时，鼻，不能呼,便是溺了。

而且真要说起来，方家也不是真的束手无策。

七德亦是天主教所列,是分别对应七宗罪的七人类好情——贞洁、节制、慷慨、勤奋、耐心、宽容、谦逊。——在西方的神话中，七德是上帝边的七位大天使。

大家都在秦待过，家的相生相克之无须说的太白，只一就通。

......

人们总是更加容易看到那些他们羡慕的、想要的，而忽略那些需要背负的。——者享有特权，是因为他们承担特殊的义务。他们能承担起这样的义务，所以他们是者，享有常人望尘莫及的权利。

上力量最，理着界甚至是游在人间的所有。

颠倒因果的逻辑必定会带来策略上的错。众人只看到了秦的辉煌，殊不知推到了那片瓦砾，来的沉甸是否能承受的住。

由人心的恶滋生，上亦是自千百年的修行而来。人心七恶，界便修了七位上。

方镜沉默了片刻：“......家正统只此一支。是他们自毁长城。”

方镜叹息一声：“不愧是你——造神二字也说的这样轻易。”

——但这已经与他已经不相了。

☆、上族（三）

——然而先有人，后有人七宗罪。七宗罪的概念虽是西方提，却是基于整个人类的人。

灭。

“如今这情况，哪怕是我以化箓也再镇不住界的缺......”昔日秦繁盛、人才济济，哪是他一人能够代替的。秦越，“不过世间万两分。——人有恶，也有善，有七恶也有七善。”

普通人本无法在

......

就像灾难剧中的最后活下来的主角。不是因为他是主角，他才能活下来；而是因为最后活下来的人是他，所以他才成了主角。

们自然对这些‘王’百般遵从，奉其为‘界七君’。