“姑娘是问女一事吧。”白妈妈语带迟疑，但还是了打探到的事。

“问姑娘安，姑娘近日可好？”白妈妈关切地问。

但问题是……“此事若不能得陈大人应允，恐不能成。”白妈妈显然不建议她这么。

程丹若暗下决心。

程丹若想打探的自然是前者，在室女为女。

退一步说，她通过手段，成功立为女，日就能好过了吗？非也。

战争来了，死人，兵祸，动，全家死光，寄人篱下。从前痛骂父权一百遍，真的无父无母了，才知“自由”等于“任由欺凌”。

“我请您打听的事，可有结果了？”

白妈妈问：“姑娘叫白芷传信来，不知有什么事吩咐？”

又两日，白芷的母亲上门，求见程丹若。

这样活着，和死了有什么区别？

程丹若咬牙关，心想，我要是真的了这样的选择，就彻彻底底变成了一个古人。

*

莫非，她最正确的路，是该上巳节抓住什劳陆介，嫁给他，相夫教，等到他功成名就，给她挣个封妻荫？

让自家亲眷，还是一个孤女自立为，不知的人听了，肯定以为陈老爷连个孤女都不愿养活。

这也是她从前预备好的另一条退路。

我绝不能沦落到这样的地步。

放跑了还是不错的陆举，后面跟着的居然是共享男人，打算以家作为最后的退路，却想律法不允许，完全堵死了后路。

这个念一起，疙瘩顿时爬满全。

虽然已经放良成良民，白妈妈仍然十分客气，照以往的礼节向程丹若请安。这也是应有之义，时下的规矩便是一日为，终生为仆。

“多谢妈妈惦念。”程丹若，“你和白奎可好？”

只要是白家的孩，哪怕功成名就，见到程丹若也永远低一。如此才算不负旧日之恩，否则是要被人戳脊梁骨，说忘恩负义的。

第21章 心理争

是她太愚笨，白瞎了穿越女的名，还是世太难，古代的女人本不人？

两人颇为生疏地客一番，才切正题。

——想活得像个人。

然而，事情没有那么简单。

白妈妈这才斜斜坐下，说来意：“家中了些瓜果，近日都熟了，专门摘了些请姑娘尝尝，还有一篓桃，不值几个钱，算是老的一番心意。”

以民的份要求附籍，作难度极大。首先她是个女人，女人立本就是非常罕见的事，拿钱贿赂都难如登天。

“托姑娘的福，我们都好。”白妈妈说，“只是担心白芷这丫，不知她伺候得可得力？”

她是陈家旧仆，黄夫人自无理由阻拦，任由她与故主相见。

“姑娘须得去官府补黄册，再附籍。”

白妈妈为难：“女并不好听，若非迫不得已，鲜少有人家立为女。”

要陈老爷帮忙？不可能。

“都好。”程丹若以客相待，“妈妈请坐。”

“她很能，我边属她最贴心。”

陈家丢不起这个脸，故必不赞成她立女。

黄册就是本，程丹若原来的本当然没了，或者说，这东西一向都由一家之主保，她见都没见过。而以她逃离战的情况看，属于民，照规定，距原籍千里之外，可在当地，她符合条件。

不，不行。

结果呢？又陷了婚姻危机。

作为畸零，女家可免除徭役杂差，但仍然需要缴纳赋税，总得来说，算是受到优待的一个群。

她的人生目标一降再降，现在只有最卑微的要求。

理论上，官府会给民发田地，或者让他们自己开垦荒地，然而土地兼并岂是玩笑？江南的田，早就给达官显贵占完了。

程丹若已有心理准备，却追问：“那我能自立为吗？”

二是只要家中有女当侍女、乐舞姬、女轿夫的家，可改为女，即是所谓的廷女、宴乐女、抬轿女，这家同样可以免除徭役，无论是否有男丁。

这群人占据大量隐田不说，还有更过分的，他们勾结官府，把自己的田地挂在农民名下，让农民税。农民都没见过所谓的田，却被迫背上各赋税，被坑一次就能全家自杀。

程丹若大痛。

照大夏的律法，允许女立，可大致分为两：一为畸零，即是家中无夫无的情况下，女为主，多为寡妇，只有极少数的女儿，也就是在室女为主的。