汤鹏也是湖南人，与曾国藩关系非常好，不用通报就闯了来。看见曾国藩正在白纸上写字，曾国藩藏都藏不赢。被汤鹏瞧见。两人为此大吵一场，以至绝。”

因为环境如此，为了不受人欺负，就要变得泼辣，要学会与人骂娘，学会打架。这人的格叫伪格，是给自己包上一层的外壳。”

有一天，他就准备拿自己的好友汤鹏练手，假如汤鹏死了，要怎么写呢？想了半天，终于想了一副，于是提笔就写：海秋（汤鹏字）夫千古。结果被汤鹏撞个正着。

我与她见面时，觉得她虽然长得比较放，但从面相来说，她应该是一个少言寡语，不太势的女人。甚至有怕羞。

“你举个例。”

南溪说：“你这么一分析，鲁总的格像男汉，也找到了依据。她作风泼辣是一后天格。

我说：“打个电话给玉，我来一。”

挂了电话，我说：“中国传统文化是虚虚实实，实实虚虚。《孙兵法》36计，还要加一计——装神鬼。”

南溪忧心：“但亲情会变得更加淡漠、人心会更加浮躁。”

那个时代盛行写挽联。谁谁谁死了，人家死得痛苦还是寿终正寝？这些才们可不，他们只看送的挽联中，谁的写得最好。

南溪扑哧一笑：“我们拿别人在练手。”

“师兄，你这个分析就对了。玉为什么喜呼朋唤友，广朋友？其实是内心脆弱的一表现。她希望有更多的朋友在边。”

一个电话打了过去，我说：“玉，谢这两天你周到的安排，非常愉快。回来后南溪说，看你面相，你小时候非常羞涩，我和他争执起来，说不可能的。”

我叹：“这就是弱小者的生存智慧。”

南溪听了，哈哈大笑，说：“我们只是算算她真实的格。与曾氏的练手，完全不同。”

我说：“向前看，离火九运即将到达，中华民族必将到达另一个文明颠峰。科技的发达，文化的步，必将呈现新的神面貌。”

我也笑：“这叫平时多训练，到时一看穿别人的本质。古人中拿别人练手的例，比比皆是。”

南溪说：“鲁总家里现在的境改变了。曾经，农村里只认拳，只认宗亲。现在被钱肢解得四分五裂。不认宗亲、亲戚，拳也没什么用了，只认钱。”

“比如曾国藩，他的对联写得相当好，就是这样练来的。曾国藩了京城，也想在圈中混名堂。

南溪这才。

“有可能，但是他与别人打赌时，说至少三只以上，同样有震慑力。首先，他排除了没有，排除了一只两只。预言至少三只。你坐在家里，能预言至少三只吗？”

“没其他事，下回见。”

曾国藩想要别人一筹，就在家里训练。训练也不能太空，必须想像有个人死了，据自己与死者的关系，才能写情。

泥。

三天后，南溪离开上州。我也正式上班，上班第一天晚上就接到沈的电话……

玉笑：“南溪说得非常对。四五岁时我还怕见生人。”

南溪问：“如果在黄狗回来之后，我们去之前，又夹了一只野呢？”

说明角爷已派黄狗打了一转。我估计，黄狗回来应该是前蹄叩三下，角爷心中就有数了。”