寺前一位和尚看门，见来了生人，便合掌施礼：两位施主里边请。

陶青虎由于业障重，总难以透彻理解妙衣真人的话，他却有许多歪理，与师父争论不休。那份陪师父观光赏景的兴趣随之索然败落。师父为了焕发他对佛教真谛的认知意识，便加快步速，绕过几座山岭，跨过几峡谷，渐渐地到了西峰，气氛肃穆、殿宇轩敞的观音寺就矗立在前。

香炉上清幽幽的烟雾朝这边缭绕过来，在妙衣真人上散散漫漫地卷曲，仿佛在清、盛载他对神佛的虔诚意念……

陶青虎不解地说：观音为什么要保护所有的生灵？妙衣真人说：因为所有的生灵都有佛，都值得怜惜，保护生灵，也就是保护自己。陶青虎觉妙衣真人的话有些玄乎，他不甚理解，边问边用自己的观反驳：保护生灵就是保护自己吗？假如我保护蛇，难说我就是蛇了？妙衣真人用家、佛家的理论解释说，生命的反作用力丝毫不，保护了任何生灵，也就是与其结了善缘，那么一旦机缘成熟，你就会得了相应的保护，所以说，保护生灵就是保护自己，也就是间接保护自己，这里的自己多指未来的自己。

那和尚听了这话，赞许：阿弥陀佛，施主所言不错。陶青虎勉地接过此书，没有什么心事赏阅。妙衣真人向那和尚谢，又心存激，来到功德箱前，从内衣袋里掏一沓钱来，也没有数，就都投了功德箱。

正举起树枝准备击打乌梢蛇的陶青虎望着妙衣真人发愣，且听他继续说：为什么帮助人呢？它吞吃被人类公认为四害之一的老鼠，这样说来，蛇也是益虫。但现在为什么两条生命都要救助呢？妙衣真人盯着陶青虎重复问。他答不，妙衣真人接：因为我们现在到观音寺去朝拜观音菩萨，不宜犯杀戒，最好能够救助生灵。

顿时，妙衣真人对陶青虎说：可不要伤了它们的命，以人的立场来讲，这两个异类均对人有危害，可以一并死。但你现在随缘修行，家讲究顺乎自然，保护生态，以此来看，蛇虽有毒，但它不轻易攻击人，相反还帮助人。

寺内有一个40来平方米的大殿堂，神龛上有一排相貌端庄神态各异的弥陀、文殊、普贤、观音、弥勒等诸佛菩萨。妙衣真人带着陶青虎上了香烛，然后一一礼拜。旁边一个和尚问他们有什么愿望，妙衣真人说只想请一本善书教化徒。那和尚说随我来，了殿堂，让他们到西侧一排瓦屋前稍候，他走一间房里倒腾一会儿搂一摞书来说，我从藏经阁里拿了《金刚经》、《地藏菩萨开示录》、《玉历宝抄》等，你随便选择吧！妙衣真人兴地接过来一一过目，又看上面没有标价，问几多钱一本，那和尚说，不要钱，经文善书都是赠阅。陶青虎绕到一边低声对妙衣真人说：师父，您是人，佛教的经文也用得着吗？

老的《德经》与佛教的一些理论非常相通，诵读一下有好。他将《玉历宝抄》递给陶青虎说：这本书不单纯阐明了佛教思想，也充斥了厚的教观，尤其值得一读。

森林。当下妙衣真人问陶青虎先游览哪座山峰，陶青虎说：先到观音寺去敬香，也好让菩萨保佑我们一路顺风。妙衣真人当即赞许，遂与徒一起朝西峰方向走去，山路崎岖，时而荫蔽日，时而坡豁敞。走了一段路，忽闻凄厉的鼠叫声，只见一石罅旁盘曲着一条乌梢蛇，嘴里咬着一只灰老鼠，尾与两只脚爪还在无力地挣扎。

陶青虎即刻折断一树枝，剔除旁枝和叶，在手里正要击打该蛇，他倒不是要救那只正在吞噬中的灰鼠，而是有一见蛇不打三分罪的意识在支着，他打算既除蛇又灭鼠。

假如你认真地看完，一切不明白的理都会明白，包括刚才我们在路上看见蛇咬鼠的现象以及我为什么要救助两个生灵的理你都会慢慢开悟。

妙衣真人边说边夺过陶青虎手里的树枝，朝乌梢蛇轻轻地打，它受惊后吐嘴里吞半截的灰鼠，曲起鳞甲纷披的，旋即钻了石。那灰鼠尚未死去，一只前脚被咬伤了，只见它朝石罅相反的那个败叶半遮的土一跛一跛地爬去，陶青虎正用脚踹它，妙衣真人说：别伤害了命，我不是说过，去朝拜观音寺，绝不可杀生。