不宋父和宋母是真心还是假意，她都没办法把他们当作真下的亲人，尤其是宋母，她们可是有了不愉快的过去的。

一想到这些，只觉得开门的沉重声音不仅仅是响在了自己的耳边，而是响在了自己心里。

只能愿赌服输。

即使是对宋锦瑜她也不会说来，即使是他现在

也不知前世那个时空里，今天是不是清明节，如果是的话，前世父母的墓地，想必也会有他们的儿孙前去给她们扫墓。

虽说前世的女能抛面，有些还有固定的工作，但如果一个女无依无靠，还要自己带着孩家务，生活同样很艰难，两世比起来谁先谁落后谁过得好，倒也不好说。

也不知是包国师和魏老的敲打起了效用，还是宋父想通了，他们竟然送来一百二十八台聘礼，这让山庄的人很是意外。

难怪有人说了，在男女关系中从来没有公平，导致有人是这个教育自己的女儿的，现在的女孩如果不努力，是会被抓去结婚的，并且还要生二胎。

有些东西不是随着科技的步就能避免的，尤其是婚姻，不是顾衣矫情，她相信宋锦瑜此时是真心的，但谁知哪一天他的真心就变了呢，，就是顾衣，也不敢保证自己的心有一天不会变.

所以顾衣对这对夫妻的定位也就是法律上的公婆而已，而且也不准备改变这个想法，只要在未来的某一天撕破脸之前，她也不会把自己真正的想法说来。

曾经有句老话，孙是自家的，儿媳妇是别人家的，在这个时空这样想法的人同样很多。

祭祀前后几天，整个琉霞山庄的气氛低沉，直到宋家送来聘礼。

这并不是顾衣以自己最大的恶意揣测，实在是他们夫妻对于自己的亲生儿宋锦瑜，也没多的情，何况对于外来的儿媳妇。

倒不是这个时空的女地位很低，而是嫁人后的女，如果不得已和离或被休，是无法分到夫家的财产的，夫家愿意不愿意给钱打发，得看他们人品或女祖上有灵了，这时的女如果手上有一笔嫁妆，自立女不算艰难。

如果手上没有嫁妆，日就艰难了，好在这个时空嫁女，再贫穷也会或多或少给女儿一防，不象前世的时空，有些地方还是打着聘礼的名卖了女儿，也不想想在婚姻中，弱势的女方同样很难得到公平的财产分，就算一个女能自己赚钱，但还是于依附的地位。

唯独顾衣没什么觉，这聘礼就算是宋家送来的，说不定宋父和宋母也只是让面好看而已，也许他们所谓的想通，只不过是想到，顾衣无父无母，给再多的聘礼，最后不也是留在宋家吗？

中有几个熟悉的名字，在顾衣的记忆中英俊又年轻，善良又能，就象刚发芽的小草，年轻又蓬朝气，却被折断生机。如今灰飞烟灭，化为英烈祠的祠谱上一个安静而沉默的名字，最终都化为祠堂里一尊沉默而苍凉的木牌。现在还有人为他们而痛苦，但随着时间的逝，人们会逐渐习惯没有他们的生活，慢慢地成为茶余饭后的几声叹息，再后来就是不带任何情绪的叙述，直至有一天再也没有人提起。