听完向北寒的判断，李肖欣地笑，他对向北寒的分析判断非常的认同。不过，对这个波斯人从事商业活动的推断，还是有儿异议。

一句话，让在场的人瞬间就愣住了。

李肖的话，让向北寒恍然大悟地叫了起来。

“拜火教的起源是从印欧人早期对火的崇拜继承发展下来的。因此早期的神话、经典和仪式上都与古印度婆罗门教有相似之。最早的考古证据是土库曼斯坦的发现了拜火的祭坛、圣等一系列与后来拜火教描述接近的文。而拜火教是在南北朝时传中国的，后又称‘火祆教’或‘祆教’。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专。祆教在中国最让人们崇尚的是由它而产生的方术，也就是幻术。”

“啊！我知了。”

李肖说：“小北！还有你们大家伙儿，不知有没有注意到，除了那只漆奁外，这里所有的东西都有一个非常明显的共同。那就是与波斯的一古老的宗教——拜火教有着很密切的关联。”

“这只漆奁应该是他的祖辈留给他的。而到了南宋末年，由于中国连年的战，已经不再适合从事商业活动了。所以他要回到自己的国家。而这些他的心之也就要跟着他回到波斯。”

“综合这些因素，我认为这些东西是一个拜火教、或者是祆教祭司的东西。”

李肖趁机又给向北寒了一考题。

其实，刚说完那句话后，向北寒就后悔了，他就知，李肖就会借题发挥，让自己继续回答。

没办法，向北寒只能是着上了。

伸手又拿起那两只黄金簪刻着波斯和纹饰的“盘”说：“这两只我开始认为是盘的，其实它们是两面镜。在祆教中，被赋予了法的镜，是可以预见未来，看到灵魂的东西。”

“小北！你知什么了？说说吧。”

把光放到了那只漆奁上，向北寒接着说：“这件漆奁上的纹饰很明显带有波斯风格的卉。但它的工艺又是北宋时期的。这就现了矛盾，南宋时期的沉船上，怎么会现一只制作于北宋时期，带有波斯风格的漆奁呢？”

听完向北寒的这些解释，李肖也不由地了钦佩的微笑。

这个舱室应该不是装货的，而是提供给一个地位相当的人住的房间。而这些东西就是他的私人品。”

环视了一下四周人期待的神，向北寒说：“我了一个比较大胆的推断，那就是这个船舱里住着的人是一个波斯人。他的家族应该是在北宋以前来到了中国，应该是往来于中国和波斯地区，从事商业活动的。”

“从这些上看，这个人很可能是祖辈一直在中国从事祆教传播，他自己也是一个从事方术表演的人。这些东西都是他在表演时佩的饰品、。尤其是这条黄金的链，被从事方术的人视为能够沟通天地，以及神灵的圣。”

冲着邓伟和杨起荣说：“我现在不知小北到底是我的学生，还是我的老师。”