国也在为向北寒加油鼓劲。

“我们都知，蒙古族人最早信奉是萨满教。满教观念之一就是把腾格里汗奉为‘天帝’，指上层世界，即天上。又指主宰一切自然现象的‘先主’。祭天帝‘腾格里汗’是蒙古族人要祭典之一。这祭天分以传统制品上供的‘白祭’和以宰羊血祭的‘红祭’两祭法。这里很可能就是蒙古族先民从事‘白祭’和‘红祭’的祭天台。”

向北寒环视了一下四周，，说：“那我就抛砖引玉了。”

国抬手示意了一下安静，问：“小北！你再说说你还有什么推断。”

“你是说这里是一座庙宇建筑？”

杨起荣为向北寒减压，也算是为向北寒开场了。

向北寒的话，让现场的气氛瞬间变得有些凝重。

“小北同学！你就说说你的判断吧。杨老师说得很对，考古就是在不断地推断中步的。”

“据这一，我个人认为，这所谓的灰坑就是祭祀坑。而且还是‘红祭’，也就是文献记载中的‘血祭’。”

“这小伙行啊！不他的推断对不对，这也算是给我们的考古研究提供了方向。”

向北寒微微摇，说：“之前的试发掘工作也说明了这里没有建筑，所以这不是寺庙。”

国开问。

可向北寒依旧是不不慢地说：“这祭祀当然是盛大的宗教活动，当然会有祭品。不过这祭品也分是什么祭品。”

又看了一下四周，向北寒接着说：“于是，我想到了这一建筑很可能是一宗教活动场所。”

“哦……原来是这样啊！怪不得这里什么都没发现呢。”

“祭祀？你也太能瞎掰了吧！我们都知，无论是什么民族，这祭祀活动都是极为盛大的一仪式。会有各各样的祭品，以及相应的。刚才你也说了，这里的发掘过程中，没有任何实土，有没有动骨骼土，你怎么敢说这里是祭祀场所呢？”

向北寒一笑，说：“刚来的时候，局长您就说了，这平台的四周发现了数个灰坑（考古专用名词，是指古人生活垃圾堆的意思），但在灰坑里却没有任何的实土，只是土质的颜和别不同。”

“先别下过早的结论，听他接下来怎么说。”

犹豫地看了杨起荣、李肖那边一，在得到两位老师支持的神后，向北寒说：“我个人觉得，这里很可能是一这里的先民从事祭祀活动的场所。”

吕正军抓住了他认为是向北寒的漏，不失时机地发起攻击，好让向北寒下不来的台。

看了一下脚下五十多平方米的建筑平台，向北寒朗声说：“大家看到的这是一被认真严密夯实了的平台，但在平台的上和四周并没有任何的建筑遗存。所以，我开始认为这里是当时某一级别政府门的一公用设施，比如说校场，就是练兵的场。但是，我在这平台的南侧发现了有夯实的台阶，这就推翻了我这个判断。”

吧，对不对的都不要。原本历史考古研究就是带有一定的假设。”