总而言之，历史的齿动到3640年，陆家不声不响的掌控了华夏九州的政治、经济和军事，享受了人间的荣华富贵，见大劫将至，如果不手救助百姓，从理德上说不过去。

别的神仙可以，但陆丞和蒋秋芸不行，他们是土生土长的仙人，不是从天上掉下来的，他们肩负着庇护父老乡亲的责任！

神仙只对别人的德有要求，而对自己的德没有要求。就像西方的《十诫》，其中哪一条是针对神自的戒律？有律法师试探夫：“律法上的诫命哪一条是最大的呢？”夫对他说：“你要尽心、尽、尽意你的神，这是诫命中的第一，且是最大的。”什么意思？你个凡人，问什么问？不用问，只服从，我的仆人就行了！

太上老君说：“生之，德畜之，形之，势成之。是以万莫不尊而贵德。之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”

什么是德啊？

这里的“”，是指自然运行与人世共通的真理，而“德”是指遵循的规律而发展变化。与德是两个概念。

德是用于约束人的，仙人不是人，他们理解的德是另外一回事。

此时的中华帝国还在正常运转，陆家有两人居长老院，一位是树大的陆星寰，1540岁，玄仙中期；还有一位是掌握军权的首席领班军机大臣唐青珥，658岁，合后期，距离玄仙不远了。另外还有“周玄苦”也是陆家人，1100岁，玄仙初期，作为降龙院主，原本可以阁，但他婉拒了，因为工作太忙，他想留儿时间修炼。

仙人不需要遵守德！

见距离天下大劫越来越近，经常有人来到青风山庄之外，长跪不起，请求“不老神仙”关桑月救助家人。

更关键的是，如果陆家这样了，将会承受外来神仙的愤怒，整个家族都可能化作齑粉。

因此，陆家不单开发了银河号，主持了星际移民，而且还研制了许多“未央”、“怡和殿”和“玲珑阁”，再加上小世界，想等天下大劫到来时将百姓带走，这是一个大的系统工程，能否顺利实现还不确定。

因为大量人向西迁移，还有一分民众星际移民，留在此地的民众不足八百万。

(本章完)

这些百姓都被追风太极门的弟劝走了。

也有一些自大门派的金丹、元婴修士前来拜访。他们见不到关桑月，多能见到林秋红。此时的林秋红也已经修成了玄仙，属于在上的大人，但她没有彰显自的功力，看上去仅像是元婴真君。

未来的天演变很复杂，因为牵涉到大帝和，有无数的法则织，历史将要走向何方，即便如陆丞也无法提前预判，他只能走一步算一步，走到哪儿算哪儿。

照社会科学的定义，乃是人们共同生活及其行为的准则和规范。

陆丞既想救助百姓，又不想为此粉碎骨，然而天下有这好事吗？