试问，人人向善的世真的能实现吗？就算实现了就真的是好的吗？

其实拐卖儿童的这个违法行为就是那社会危害程度难以统一认定违法行为。因为被拐家的父母是生不如死，自然是希望人贩受到最严厉的罚、甚至是死刑，但是那毕竟是少数人，大多数人还是冷漠地本着人权人主义神主张偏低罚，毕竟被拐不到自己上。毕竟站着说话不腰疼。而且这分人是大多数人，社会地位的人也都在这大多数人里面，这些人贩的目标都是贫困穷苦人家的孩。

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因为叶枫去已经有了1个多小时。因为他们很清楚以叶枫长的本事，本就不需要那么长的时间，但是这一次却呆了那么长时间，他们担心事，不是担心叶枫事，而是担心那些拐卖儿童的罪犯事。

第一纵队队长兼总负责人沈心兰和第五纵队队长面沉地站在审问室外。

其次，法律自制定的那一刻起就给违反规矩的人埋下了大的利益。而人是贪婪的，是逐利的。从某意义上来说，法律也是违法行为的诱因之一，起码法律指明了利益的方向。

家太极之告诉我们，协调才是长存之。孤或者孤都不能长久，是灭亡之。而世间人人向善不就是孤吗？当然这个不是说为了长存、为了保证协调而故意怙恶不悛。那才是蠢货

叶yu：你猜。

首先，法律是人制定，加之世上不可能有完之，所以法律本就不可能有天衣无之说。就算你能此刻滴不漏，也只是一时的天衣无，一旦时过境迁，一样会漏显。所以法律注定了只能与时俱，永远走在不断调整完善的路上，而绝不可能有一劳永逸的完之说。

旁白：叶yu，我想问你为什么要说这个？

即便你不承认也没用，这个社会法律是多数人制定的，而且是那些所谓的社会英制定的，毕竟底层的人哪里有多少话语权

有些夸张过分的说法就是，如今的法律对于心地善良的人而言，多是脱放的废话，而对于那些法律真正需要规范的违法者，惩罚力却又是绵无力。这是很麻烦的一个状态，而更麻烦的是，对于某些违法行为的社会危害程度认定不一，以至于惩罚力度都没有一个统一的认知。而这一就是这一次叶枫理的案件最关键的地方。

方法还不如孔那样劝人向善来的有效率，现实。

长存之告诉我们的理起码有以下两：一、恶是除不尽，因为恶就是来源于善，善恶之间是因果关系。极善只会诞生极恶。而了解恶的人也才能真正了解善。凡事不能走极端。但是该打击罪恶的时候还是要打击罪恶的。二、在考虑问题的时候需要假设前提的时候，千万不能假设所有人都是善的。因为那是不可能的，如果一件事情需要所有人都是善良才能实现的话，那么这件事情基本上就和母猪飞天一样不可能