因而也成为划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。

以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷都比一般宋、明瓷显得突。

鉴别瓷的真假的方法也不过是那么几，比如造型就是鉴定瓷的重要依据。

所以若能善于识别其形状和神态，就可以在鉴定工作中掌握一比较可靠的方法。

因为今日的传世品和仿品以明、清两代瓷居多。

掌握住明、清两代款识的规律，据款识以定瓷之新旧真伪，是鉴别工作中比较重要的一个环节。

仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其隽秀，未必能学其古拙。

大说来，瓷纹饰的发展过程，不外是由简到繁，由划印贴刻到雕剔描绘，由单纯一到绚丽多彩。

如横、竖、撇、捺、勾、挑、、肩等八笔的特征，都须认真加以领会和对比，以有助于识别真伪。

一般说陶瓷在纹饰、胎釉等方面均能现各时代的特，但造型在这方面表现得更为突。

而明、清官窑绝大分都有年款，并且各有其特征。

不过，只要有，那就肯定能够鉴定来。

观察形，首先要对历代造型有一个基本概念。

如明代瓷有写梵文、经语、百福、百寿字的。

那么汝窑就肯定可以生产白瓷，这一应该能够确定。

现是在隋代，唐代邢窑白瓷以其光洁纯净的釉，成为风靡天下的名瓷。

尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘、碗等一般，常见有相当大的形。

在用文字作为瓷装饰的特上，明、清两代制品仍有所不同。

陶瓷的形状，大是古时简朴，随同时代的演而渐趋繁复。

既然过于谨慎，就难免失于局促，笔法也不容易自然生动。

宋代定窑白瓷以在白釉面，采用印、刻与划的技巧，将白瓷从纯白装饰，推向一个繁似锦的新阶段。

这破绽，只有多结合实反复印证方能看。

因为一件的创作，与当时人们的生活习惯、审标准以及技术条件都有密切的关系。

因而写仿款的人势必谨慎地摹仿，惟恐有不似之。

不同时期有不同的纹饰与彩，陶瓷上的纹饰同造型，一样有鲜明的时代特征。

通过可以肯定，宋代可以生产白釉瓷，而且还能的很好，比如定窑白瓷。

但是，现在传世的汝窑白瓷，特别是汝窑葱白釉瓷，更是少见。

(本章完)

因此研究各代款识，首先要注意其笔法。

只以明代款识而论，就有所谓“永乐款少，宣德款多，成化款，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款杂”一类的说法。

由于每个人的书法不同，写官窑款的字又必须经过选择，有一定的平。

并且由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改，无论在题材内容及表现形式方面，都有其不同时期的平和特。

而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰文字的则是康熙时期的创作。