夏芍这话可不是唬人的，六爻成卦方法很多，手更是随意而为。金钱起卦、蓍草起卦、声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。境界到了，树上摘片树叶，路边草，甚至是地上随便捡颗石，都能成卦！

夏芍听了笑了笑，不答反问，“很多人都说塔罗牌有牌灵，你这么心研究塔罗牌，你认为有牌灵的存在吗？有没有牌灵其实不重要，重要的是人牌合一的境界。塔罗牌之所以准，准的应该是占卜师。占卜师如何理解牌面才是最重要的，而不应该拘泥于形式。东方的占卜之术也是一个理，岂不闻‘易无定法’，树叶亦可为卦，一切皆在境界。”

六爻起卦，掷六次而成卦，结合易经的爻辞以及天地支，来占卜吉凶。

占卜的时候，心念要静，一旦开始起卦，中途就不能断，否则影响准确。所以看胡嘉怡有问题，夏芍宁愿现在问。

夏芍将三枚开元通宝放在手心里，看样这就要开始了。

只是这随意取象而成卦的境界，夏芍目前还达不到，当今没有能达到这境界，连唐宗伯都差那么火候。

玄门传承的心法对内家的养气养生之修炼很注重，境界越，越是开悟。这就如同家的修炼，同样是有炼化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合四个境界。

因为要达到这样的境界，从心境上来说势必是返璞归真了。

六爻起卦来源于，易有六十四卦，一卦六爻，故得此名。

☆、第二卷中风云第四章六爻起卦

其实，这些都是太过拘泥于形式，自修为到了，一切都不重要。

有的人认为六爻起卦必须用乾隆通宝，因为六十四卦以“乾”为天，乾隆钱正好字型上相符，而且乾隆通宝的铸造比例是铜四铅六，大小厚薄适中，非常符合摇卦的需要，比别的铜钱准确。

胡嘉怡对西方占卜术兴趣，她自然知占卜时的禁忌，所以她也不忍下，有问题就现在问，于是睛瞄瞄夏芍的手心，“用铜钱占卜的方法我知一，可是我看香港那边的大师很多都是用壳的，把三枚铜钱放在壳里，然后摇来。你……你准备壳了吗？”

胡嘉怡却小心翼翼探了探脑袋，神往夏芍的书桌上瞄，好像在找什么。

唐宗伯已在炼神返虚的境界，这在当今内家修炼上已经无能能其右！是实打实的祖师级别。而夏芍年纪轻轻，也已在练气化神的境界，这比唐宗伯当年少说早了十年！在同龄人中，夏芍天赋悟若说是排第二，那便没人敢排第一。因而，唐宗

爻的意思，其实就是。由于的起源比较早，当时还没有的说法，便将用两个符号来代替。这两个符号现今大家也都见过，就是八卦图案上的两条不一样的横线符号。一是“—”，一是“——”，分别来表示爻和爻。

夏芍也不多言，见此情景，便将手中三枚开元通宝放在手心里一摇，“六爻起卦，源于周朝，比塔罗牌起源早了一千多年。我就用先辈的智慧，算你们今晚打牌，谁输，谁赢。”

夏芍发现她的目光，当即停手，问：“还有问题？”

应过来，不敢说话。