，史料其实有时有夸大的情况。魏晋时期距今很久远了，考古发现很少，可供证实和推测的史料也很少，有时不能尽信。当初我父亲收这把匕首的时候，倒斗的人说是从南边的斗里来的，咱们这里的南边，应该是曹丕墓的所在。当时，那人也说墓里东西不多，这也符合曹魏时期的墓葬风格。”常久说。

他说的确实也有理，曹魏时期倡导薄葬，曹丕认为盗墓“祸由乎厚葬”。他认为，葬就是藏，把尸藏起来，所用棺木、衣服不需要很多、很大、很贵重，能遮蔽就行。因此，据说曹丕死后，后淑媛、昭仪以下的妃嫔“悉遣还家”，与其骨团聚或嫁人；陵墓不封陵堆墓，不建寝殿、园邑，不修筑神；墓内不随葬金、银、玉、铜等贵重件。

这之后，夏芍才让常久把他父亲收藏的那八件古兵拿了来。古董刀剑跟瓷不一样，存世量太少，凡是真品，基本上都落于大藏家之手。对收藏者来说，不仅门槛，而且真品很难寻到。因为赝品太多了，而且刀剑不好保养，很多传下来，刀鞘都已经烂了，剑也不见往日锋利了。

而这把匕首若真是龙鳞，被葬于墓中也有可能。

夏芍回对徐天胤说：“据说，这把龙鳞是当初欧冶造阙剑时剩下来的一块神铁，这把匕首锻造来后，受用于朝廷，因为太过锋利，被用于古时最残酷的死刑‘凌迟’。所以，从这方面来说，倒是能解释这把匕首为什么有这么凶的煞气。”

常久的父亲收藏的把件古兵，有三件就是仿造的，作伪的手法很明，夏芍是开了天之后，才辨别来的。她不是古兵鉴定方面的专家，无法解释给常久听，只能告诉他这三件不靠谱，他听后竟也不问缘由，反而淡淡嘲讽的笑容，“是么，他也有打的时候

据说，他的目的是“使易代人之后，不知其”，但其实后人对他的陵寝所在地还是多有推测的，被盗墓贼光顾了，也有可能。

夏芍无语，苦笑，“没事。都缚了两符了，伤不着我。”

夏芍伸手便要把匕首拿过来细看，徐天胤拿着避去一旁，面无表情，“看看就成，别碰。”

徐天胤沉默不语，直接把匕首了刀鞘，把符贴了上，然后默默收了起来。夏芍在一旁看得差不淡定，了一气，无奈笑了——看来她不收服这把匕首，他是绝不会把东西给她的。

那就等一会儿走了之后，再去市郊寻个地方收了这匕首吧。

如果说，龙鳞刀是执行凌迟刑罚的凶刀，那它必然沾染上无数死者临死前的怨念，才导致有如此凶戾的煞气。

如今，当真让她见到这把古代著名的凶刀龙鳞了？

凌迟，也就是民间所说的“千刀万剐”，最早现与五代时期，一直延续至封建王朝破灭，是古时候最残忍的死刑。据说要将受刑者的一片片割完，令其受痛苦，慢慢折磨致死。清朝时期有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀几类。最残忍的要数明朝时期，据说是真正的千刀万剐，大多数凌迟要超过千刀，执行凌迟刑罚的刽手有本事让人在那之前保持不死，比较知名的是明朝作恶多端的大太监刘瑾，被割了三天，共四千七百刀！