想到这里就一下觉得自己是幸运的，非常幸运的遇到了李甜。

对于当今时代大国如何行使自己的权力和影响力有一个比较之后的认识。无论是古代中华的朝贡格局，心力量，首先是经济军事力量。

用朝鲜国王李焞的话说，他康熙十五年（1676年）给中国皇帝的奏疏是为了了却先王的宿憾，为祖先洗雪冤屈，请求在编修明史时照他的意思记录这段历史，替自己的祖先“正名”，并宣示天下。

简单翻一下旧案，倒是对如今的明朝关系、朝贡系有一有益的认识。

朱由校知，魏忠贤一定收到别人的贿赂，不过至清则无鱼，他也就睁一只闭一只。再说了，目前的魏忠贤还是能的。

通说服清朝官改写前史。

天还没亮，有小内侍来服饰朱由校穿衣洗漱。他要开始一天的忙碌工作了，皇帝可不是什么人都能的，拥有了权力，同样的义务也很沉重。

但这要求和说法即使在现二十一世纪看来也有过分，因为中国怎么记述历史必有他自己的依据和理。

朝鲜国王为自己的先祖不厌其烦地辩解，并调说当时袁可立等明朝官员所看到的情况不全面，自己先曾祖父所发动的政变是光明正大的，并没有谋在里面。

如果他真的跟那个光海君一样，也许面对大明朝内忧外患的局面，一定不会像现在这么容易就搞定。

“你让人安排让那两位翁主去拜见皇后，看皇后怎么安排。女人的那些事给皇后来理，你把大致的经过和背景告诉皇后，在皇后

幸好他有李甜陪伴，李甜空间中的一切为他提供了不少助力。

更为重要的是，明国通过自己的文化力量，通过纲常理这中华文化圈内有“普世价值”的心价值观，从而有对属国的文化号召力。

过去明国与朝鲜通过朝贡贸易使得朝鲜受到恩惠，明国以其大的军事力量帮助朝鲜消除日本的威胁，从而对朝鲜有一制的号召力。

现在真想躺到地边去抱住她，可是夜已经很了，不想再去打扰李甜的睡眠，今天晚上就独自一人，住宿在乾清吧。

“陛大，朝鲜的使团多次派人来求见，他们真的急切的想见到陛下，今天能否安排人来呢？”魏忠贤收到了大量的礼，不得不提前为那些朝鲜说上一句话。

毕竟政变和篡权是分不开的，这是不好忽悠的大不，是朝鲜历史的肋，中国清朝的和等书对这件事情都留下了详细的记录，这可能是以后的朝鲜史家们所始料未及的。

慢慢接明朝的一切，朱由校的心里，越来越这个国家，他想把民国的理论，通过科技文化向世界传播，让所有地方都有汉家文化的存在。

无论明朝、清朝，只要他们有这基于儒家文化的价值观，并通过经济和军事力量确立了当时“普世价值”下的国际秩序，那么就会使其畏惧，使其化，使其被牢笼其中，不得不尊奉这价值观下所统御的一切，这就是“实力”。