吴在喋喋不休地说了

几句话后，最后才悻悻然地离开了作家研讨会这个鬼地方。

２

张子吴落寞不得志的走出了作家研讨会，自他进入这里以来，他非常妒忌那

些人，那些家境优渥的人谈起他们小时候看了多少书，当然，张子吴还羡慕那些

早期能接触网络的人，觉得他们很幸福，其实这是犯了一个很让人不以为然的错

误。

这都是你见我好，我见你好的一个过程。

而那时没想那么多，张子吴心底一直认为他们的钱来去自由，他们也许不会

明白一个农村的孩子对于读书，或上网是有着多么强烈的渴望。在他们眼里问父

母要钱是一件很容易的事，或者受了挨打才要得成，可是对张子吴来说，无论是

哀求还是主动请求父母打骂都不会要到一分钱，因为能供他读书就是最好的优待

了。

好在时代在进步，也在极速地发展。张子吴由衷地感谢这个时代，是真的，

断没有虚情假意一说。他非常憧憬未来，他也一直相信时代是向前进步着。很多

人是沾了时代的便宜，多数都不愿承认，毕竟一旦承认了，屄就装不起来了。在

黄文界，张子吴发现也只有幻想这个作者能做到那样坦白，说早期的黄文贴了多

数都能有好的反响。

张子吴不敢想象，也不愿回到他们口中所提到的那个人才济济的元元盛况，

他不是不相信，可是从他们的回忆里到底还是掺杂了不少自己的情感进去，由此

观之，看他们的作品即可，没必要去沉浸于他们臆想的世界里。

可是张子吴眼里揉不得沙子，在黄文界，他就看到在那个年代走过来的某些

大手非常瞧不起用手机码字写作的人。在那些人眼里，手机也能写作？简直就是

笑话。殊不知他与那些纯用手写稿子的老派文人并无区别。在当时，八九十年代

很多文人不愿手打文字，学不会或不愿意学还情可原谅，最怕的就是固执己见，

对新生事物的鄙视，而那个人就是犯了那种病。

当然啦，他们也有这么说的理由，不外乎是在证明自己身份的优越性。因为

那个年代，能上网，能写作文本来就是高人一等。所以当张子吴从某些大手以过

来人身份追忆起那个年代的人的文章时，他们不甚唏嘘，说那个年代能上网，特

别是在网上写作文受教育程度不像现在，而且那时大学还没有扩招哩。

这是人与人之间的差距，更是贫苦的扩大化。张子吴由此观之，联想起上个

世纪初的文化运动时，他对于那个时代并没有怀念，但想想那些能出国留学或有

一定的地位，哪个不是小康家庭出身或是智慧出众又或是有着家庭背景的，套在

现在照旧如是，千百年来概莫如是。

现在摆在张子吴眼前的，除了不让下一代受钱的苦恼，他实在没有更多理由

来洗清那些人身上的优越性。

这个时代的快速发展令得那些有优越性的人失去了不该失去的东西，科技的

大力发展与全球化极速变化，打破了以往的壁垒，造就了不少奇迹。同时也造成

了更大的隔膜。好处就是让贫民或者无产者有了识字能力，有了人人一台手机在

把玩。

即便科技带来的便利，也还是惹恼了那些家伙，时不时怀念起那个年代。殊