张萧羽为乔峰斟完，然后又斟了一杯，端杯向乔峰：“请！”

虽然多了自己这幺一个意外因素，而且因为自己的手事情也发生了不少的变化，但还是没能改变乔峰把别人当作慕容复。

小二和岳老三听到“十斤粱”四字，都吓了一。张萧羽却笑：“兄台此举正合我意，小二，快些拿来！”

为了复国他能舍弃一切，包括情。尽旁人看来很愚蠢。他就那幺固执地为心中遥远的梦去追求。到最后愿望都破灭了，自己也疯了。这是一个近似自的形象。慕容复的悲惨结局，的是自己的一权力意志的毁灭。他试图通过自己的努力去改变社会。尼采能够抱着街上走过的一匹老痛哭涕，从表面症候讲，慕容复与尼采并无区别，也是一生命哲学的彻底失败。

可以说，乔峰和慕容复都是这父权观念的忠实隶。他们没有了真正的自己，活在一观念之中。阿朱的死，对乔峰来说是一打击，也未尝不是一转机，因为他完全可以从此脱离为父复仇的冲动。然而，他很快又转向了父的另一面——忠君。

此时小二已拿了一副碗筷放到了乔峰面前，张萧羽为他斟了一杯酒笑：“兄台想必是认错了人，不过‘不拘形迹’四字，小弟最是喜！”

小二陪笑：“爷台，十斤粱喝得完吗？”

中兴大燕，天下更无别般大事，若是为了兴复大业，父兄可弑，弟可杀，至于男女情，越加不必放在心上。”

他却是有意要与乔峰拼一场酒的。反正自己觉得合起来和饮料一般。

张萧羽又想起自己对阿朱以及王语嫣，梦姑的必收之心，心中有些动摇了，哎，一切看缘分吧，如果阿朱还是如书中一般上了乔峰，那幺自己就去尽力改写故事的发展，让两人幸福的生活，至于王语嫣和梦姑呢，慕容复也许是王语嫣的，但是他不会给王语嫣带来幸福，只会让她生活在无尽的哀伤之中，所以王语嫣自己是不能放弃的，梦姑没了虚竹还会不会招亲呢，谁都不知，即使招亲了，慕容复也是怀着利用她的心里去的，这对张萧羽来说是不可以接受的，所以他也只能对不起可怜的慕容复了。

相比之下，慕容复可以说是一个可怜的人。乔峰毕竟还有自己心的女人，也有去外隐居的念。慕容复没有。为了借助西夏驸的份复国，不惜看着青梅竹，着自己的王语嫣自杀。当被问到在什幺地方最快乐的时候，他答不上来。他一生营营役役，不断为兴复燕国奔走，可以说从未有过什幺快乐之时。年少英俊，武功，名满天下，那是虚荣。没有快乐，没有，除了四奔波，作为一个人，还有什幺呢？

他们都无法享受情，没有快乐，除了父留下的重负。他们在重负中不断地找寻自己，又不断地迷失了自己。

张萧羽笑：“喝不喝得完却要你，你尽拿来便是，我们不会少了你的酒钱！”

慕容复则彻彻尾都被父辈不可实现的那个遗愿左右着。

慕容复把父亲的话当成自己存在的据。他可能是在找父亲，也可能是由父衍生来的忠君思想。胡斐失去了父亲，但他延续了父亲的相貌与豪情；郭靖没有父亲，他需要完成的是父亲为国为民的事业；杨康拒绝寻父，于是他毁灭了；令狐冲对岳不群的依赖和尊重，也是超过了普通师徒的关系，十分接近父。如此等等。金庸中的男主人公，好多一开始都没有父亲。父亲是一象征，象征着一决定与信念。

说罢叫：“小二，取三只大碗来，打十斤粱。”

张萧羽听得这句话，心：“，乔峰这家伙怎幺把自己当成慕容复了！难这就是历史发展的必然吗，呃，汗！这不是历史，应该说是情节发展的必然！”

乔峰举杯向张萧羽对了一下，一饮尽，：“这位兄台倒也豪，只是这酒杯却太小了些，不过瘾！”

一个为了忠诚，一个为了理想，乔峰和慕容复都走向了人生的不归路。他们都不是汉族人，但是他们的骨里却有着固的汉族父权思想。或者说他们都有着刻的恋父情结。

心里想通后，张萧羽连忙招呼小二添副碗筷，然后装作不认识般向乔峰请教姓名，乔峰：“兄台何必明知故问？大家不拘形迹，喝上几碗，岂非大是妙事？待得敌我分明，便没有余味了。”