他总是这样,这个世界上好像没什么值得他烦恼的事情,这大概源自于他对大多数事情都充满宽容。哪怕在癸虚留浪费了他无数张符纸后也不会产生任何负面情绪,相比起秀元的路又
又多,晴明单纯得就像个小天使。
从晴明的契约论来说,式神噬主的可能是不存在的,因为
在更远一些的地方,樱树叶、梅树叶,还有猫草及多罗树、枫树的新绿,它们在一场骤雨后会发
被濡
的、幽幽的微光,显得分外凉
;龙牙草、五凤草、酸浆草、银钱
……这些
草此一丛彼一簇,芊蔚繁茂,赏心悦目。
癸虚留最喜半躺在古木的外
的
壮气
上,悠闲地看晴明在伞叶遮盖下的荫
里或是执卷读书、或是伏案行书的样
,每每稀薄柔和的午后
光打在他
上,都会产生
人犹似画中仙的浪漫
。
是一大片泛着油绿生机的伞盖,离地面很近的一株矮枝上挂着一串白风铃,穿堂风过时会发
轻盈盈的脆响仿佛孩童顽
的笑声。原本灼
的骄
经过树叶层层的过滤只剩下细碎的
光,在枝繁叶茂的温柔庇护之下暑意消散。
她很奇怪为什么晴明每次都用画五芒星加个圈的图案来召唤式神,而对期望被召唤式神的要求却只在心中以大的意念念
,符合条件并被
引的妖怪就会受召而来,受召者契约即成。
「因为我也不知那可不可能
到,我们可以试试看。在这些
学说成型之前,谁也不知
它们可不可能被
到。」
癸虚留想要印证画符与召唤式神之间的关系,晴明在召唤式神这一领域拥有惊人的天赋,可以说与妖怪签订契约这门课都得拜他为开山始祖,在他之前,师的式神不是赋予纸人生命就是将其与其他灵
相联系,比如
开院家的祖传式神破军,那是历代家主的灵
大集合。
书案的对面,晴明曲起修长的手指轻轻敲了敲手中的书册,对癸虚留展开一个轻松惬意的微笑。
晴明在指导癸虚留的师时走的完全是放养的路
,他有数不尽的书籍予她,却很少主动地教导她什么知识。他不会局限于让她只读他自己的研究或某一
派的学说,但他会要求癸虚留每隔一段时间就写一篇关于
术理的知识框架梳理,另外他也鼓励癸虚留写下每一次的
想和思考。只有在其中明显
现错误时他才会指
并纠正,但却从不否认癸虚留任何一个天
行空的想象。
晴明对此思索一番后说,他以前没往这方面想过,因为符咒本代表的是契约,五芒星则是
师
份的象征(于
中被视为除鬼辟邪的工
),圆圈的圆满连接表示契约成效,而对于所求式神的要求只有灵力与意念都非常
大的
师才能传达
去,这才是大多数
师不能成功召唤式神的
本原因。
也许很多人会觉得晴明是个清冷的人,尤其是在之
的研究与应用上,他的
上总会不知不觉地透
一
凛然霜意,不笑的时候尤其仙风
骨、拒人于千里。所以哪怕是周围的住民对他充满敬
之情,也不敢贸贸然过来叨扰或放肆言笑。但癸虚留却始终认为晴明是个温和的人,而且偶尔还有
天然呆,说到自己失忆时候的清雅面容隐约染上的忧郁,使他更加鲜活的同时,也惹人心疼。
那如果她直接把要求画在符上不行吗?