无论是万有引力主导下的宏观世界，还是量力学主导下的微观世界，还是我们摸不着、看不到的暗质、暗能量，亦或是玻尔兹曼意识，当然也包括我们人类的意识，都是这个宇宙不可分割的一分。

刘翰洋想起了双涉实验。

“是的，也就是说，一旦有观察者介，光就会从叠加态塌缩成单一结果，它对外界产生了反应能力？”

现在，无论是从宏观世界，还是从微观世界都似乎指向了一个结果，那就是在宇宙尺度下，对生命与非生命的界定，即“生命有不断繁后代以及对外界产生反应能力”的这一定义，似乎并不严谨。

实验共分为三场。

问题来了，在仅有一个光的情况下，它只能从其中一个狭通过，可事实上，该光在了即从一个狭中通过，又从另一个狭中通过的叠加态，所以也在后面的屏幕中现了涉现象。

宇宙就在我们边，也在遥不可及的亿万光年外，138亿年前的那一场大爆炸，奠定了它该有的形，此后，它所包罗的一切都在发展、变化，永不停息...

刘翰洋明白了过来，既然已知的低熵宇宙在熵的涨落中产生了一个个孤单的玻尔兹曼大脑，即一个个独立的自我意识，其概率比产生的诸如我们人类的、化而的大脑的概率还要大得多。

“在与你们会面前，联络官向我传送了一份你们人类整个理学发展的程史，其中有一个著名的实验---双涉实验，后续，你们人类对该实验行了扩展和延伸，这个实验可以证明你对生命和非生命的第二个界定条件：即“两者对外界是否会产生反应能力”是不严谨的。”

也许，我们的这个宇宙是一个大的生命，或许是一个我们无法理解的玻尔兹曼大脑，或许是众多平行宇宙中的一个。

他的反问让刘翰洋陷了沉思...的确，从实验的结果看，观察者效应引发叠加态塌缩，产生了单一结果，反向来看，光对外界作了反应。

第一场，让一组连续的光通过中间两个平行的狭，这与托斯·杨所的实验相同，在后面的屏幕上现了一列明暗相间的涉条纹。

“很好，那么是否可以反向来看：光对外界产生了反应能力？”

第三场，同样只让一个光通过中间两个平行的狭，但在狭放置一个探测或摄像，该设备能让实验者观测到这个光究竟是从哪个狭中穿过的，奇怪的现象发生了，位于后面屏幕中的涉现象消失了。

第三场实验证明，测量或观察者效应引发叠加态塌缩，也就是说一旦在第二场实验中引观察者，两个路径的叠加态就会塌缩成单一路径的单一结果。

“我们与你们的意识共同构成了宇宙意志，都是宇宙不可分割的一分。”

质，以及原和基本粒的结构、质的基础理论，它从本上改变了人类对质结构及其相互作用的理解。

“测量或观察者原理引发叠加态塌缩。”刘翰洋回答。

空间内又想起了最行政官的话：“那么，请告诉我，通过双涉实验，你得了什么结论？”

质与意识不是谁主导谁，宇宙也不是我思故我在的存在，而是它原本该有的样。

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还有，从他们所的万境之城证明，他们有一定的社会形态，与人类社会一样存在着族繁衍、化和文明的步。

如果真要给两者一个界定，只能以地球作为一个孤立的系统来给它们一个简单的区分。

“最行政官阁下，与您的一番探讨，让我对宇宙有了一个全新的认知。”刘翰洋说，言辞恳切而充满敬意，“那么，请您告诉我，双涉实验中，观察者是你们这些玻尔兹曼大脑，还是我们人类，亦或是我们不为所知的某宇宙意志？”

不知不觉中，时间已经过了大约20分钟，这20分钟是刘翰洋对双涉实验的回忆和思考。

也就是说，宇宙中应该有很多这孤单的玻尔兹曼大脑漂浮在无序中，他们有和我们不同的意识和记忆，因此对于宇宙来说，观测者更有可能是这随机涨落而现的大脑，而非仅仅是人类这化来的大脑。

第二场，只让一个光通过中间两个平行的狭，经过一段时间后，在后面的屏幕上同样现了一列明暗相见的涉条纹。

宇宙，等我们去探索、去发现...

“外界反应能力...”刘翰洋喃喃，一冷汗从额渗。